孟子的名言可当座右铭（孟子里的名言警句里可以作为座右铭的）

1、枉己者，未有能直人者也。

　　2、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

　　3、无父无君，是禽兽也。

　　4、恭者不侮人，俭者不夺人。

　　5、忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　7、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　8、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

　　9、我知言，我善养吾浩然之气。

　　10、不耻不若人，何若人有？

　　11、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

　　12、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　13、我善养吾浩然之气。

　　14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　15、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　16、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

　　17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　18、有不虞之誉，有求全之毁。

　　19、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　20、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

　　21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　22、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

　　23、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　24、权，然后和轻重；度，然后知长短。

　　25、士无事而食，不可也。

　　26、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

　　27、人若无志，与禽兽同类。

　　28、王顾左右而言他。

　　29、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

　　30、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

　　32、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

　　33、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

　　34、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　35、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

　　36、劳心者治人，劳力者治于人。

　　37、尽信书，则不如无书。

　　38、天时不如地利，地利不如人和。

　　39、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　40、其进锐者，其退速。

　　41、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　42、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

　　43、言近而指远者，善言也。

　　44、人有不为也，而后可以有为。

　　45、权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　46、食色，性也。

　　47、生于忧患，死于安乐。

　　48、君子不怨天，不尤人。

　　49、人告之以有过则喜。

　　50、祸福无不自己求之者。

　　51、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　53、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

　　54、君子莫大乎与人为善。

　　55、人有不为也，而后可以有为也。

　　56、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

　　57、民为贵，社稷次之，君为轻。

　　58、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　59、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　60、大人者，不失其赤子之心者也。

　　61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　62、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

　　63、人之易其言也，无责耳矣。

　　64、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

　　65、上有好者，下必有甚焉者矣。

　　66、得道者多助，失道者寡助。

　　67、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　68、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　69、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

　　70、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　71、生于忧患而死于安乐。

　　72、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

　　73、不以规矩，不成方圆。

　　74、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

　　75、国君好仁，天下无敌焉。

　　76、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

　　77、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？

2、君子使人美丽，但不使人邪恶。

3、它将！己所不欲，勿施于人。

4、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

5、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。

6、野蛮人有比夏天更多的国王。

孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）

[译文] （孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”

孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）

[译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）

[译文] （孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”

孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）

[译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）

[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。

1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

4、恭者不侮人，俭者不夺人。

5、鱼和熊掌不可得兼。

6、得道者多助，失道者寡助。

7、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

8、不耻不若人，何若人有。

9、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

10、天时不如地利，地利不如人和。